オルフェウスとエウリュディケ

タマイリス。マルサス。メランプス。ムセウス

オルフェウスはアポロンとミューズのカリオペの子であった。父神から竪琴を贈られ、その弾き方を教わった彼は、完璧なまでに演奏した。そのため、彼の音楽の魅力に抵抗できるものは何もなかった。同じ人間の者たちのみならず、野獣たちさえもが彼の音色に柔らかくされ、彼の周りに集まって凶暴さを捨てた。そして、彼の歌に陶然となったのである。いや、木や岩までもが、この魅力に敏感に応答した。木々は彼の周りに群がり、岩は彼の音に柔らかくされて、その硬さを幾分か緩めたのだ。

ヒュメン神はオルフェウスとエウリュディケの結婚式に参加するために招かれていた。しかし、彼は出席したとはいえ、何ら幸運な前兆をもたらさなかった。その松明さえもが煙を立ち、参列者たちの目に涙をもたらしたのである。そのような不吉な予兆に時を同じくして、結婚直後、エウリュディケがニンファたちの従者と一緒に野に放浪していた時のことである。羊飼いのアリスタイオスが彼女を見かけた。彼は彼女の美しさに心を奪われ、言い寄った。彼女は逃げ出し、逃げながら草むらの蛇を踏み、足を噛まれて死んでしまった。オルフェウスは彼の悲しみを、地上の空気を吸うすべての者、神々にも人間にも向かって歌った。しかし、すべてが無駄であることを知った彼は、死の領域で妻を探すことを決心した。タイナロス岬の脇に位置する洞窟を通って地下へ降り、冥界に到達した。幽霊たちの群衆を通り抜け、プルトとプロセルピナの玉座の前に身を示したのである。

竪琴を手にしながら、彼は歌った。「冥界の神々よ。地上のすべての呼吸する者が、やがて来るべき汝らの領域へ、わが言葉を聞きたまえ。わが言葉は真実である。われはタルタロスの秘密を窺うために来たのではなく、入口を守る蛇毛の三つの頭を持つ犬に対して、われの力を試すために来たのではない。われは妻を求めて来たのだ。有毒なる蛇の牙が、その開花の年々を不幸にも終わらせた妻を。愛がわれをここに導いた。愛よ。地上に住むわれらにとっては全能の神である愛が。そして古い言い伝えが真実であるなら、ここでもまた同じほどの力を持つはずだ。われはこれらの恐怖に満ちた処を、沈黙と未創造の物たちの領域を、汝らに懇願する。エウリュディケの生命の糸を再び結びたまえ。われらすべては汝らに定められた存在である。遅かれ早かれ、汝らの領域に赴かねばならん。彼女もまた、その生命の期間を満たしたる後は、当然に汝らのものとなるべし。しかし、その時までは、われに彼女を与えたまえ。われは懇願する。もし汝らがわれを拒むならば、われは一人では帰ることができない。汝らはわれら両者の死をもって勝利を得るであろう。」

彼がこれらの優しき調べを歌った時、幽霊たちさえもが涙を流した。タンタロスはその渇きにもかかわらず、一瞬の間、水を求める努力を止めた。イクシオンの車輪は静止した。ハゲワシは巨人の肝臓を引き裂くことをやめた。ダナエの娘たちは篩に水を汲む仕事から休息した。シシュポスは聞くために、自分の岩の上に座った。その時初めて、伝説が言うところによれば、怒りの女神たちの頬は涙に濡れたのである。プロセルピナは抵抗することができず、プルトそのものが譲った。エウリュディケが呼ばれた。新しく到着した幽霊たちの中から現れた彼女は、傷を負った足を引きずっていた。

オルフェウスはある一つの条件の下で、彼女を一緒に連れ去ることを許された。

彼女を見てはいけない、上の世界に着くまで振り返ってはいけない、という条件の下で、彼らは旅を続けました。彼が先に立ち、彼女がそれに続き、暗く急な通路を通り、完全な沈黙の中で進んでいきました。やがて明るい上の世界への出口にほぼ達した時、オルペウスは彼女がまだ付いてきているのかを確認したいという一瞬の不注意に駆られ、後ろを振り返ってしまいました。その途端、彼女は一瞬にして連れ去られてしまったのです。

互いに抱き合おうと腕を伸ばしましたが、彼らが掴んだのは空気ばかりでした。二度目の死を迎える今、彼女はなお夫を責めることはできません。なぜなら、どうして彼女を見たいという彼の焦燥を責められるでしょうか。

「さらば」と彼女は言いました。「最後の別れです」そして彼女は素早く連れ去られ、その音声はほとんど彼の耳に届きませんでした。

オルペウスは後を追おうとし、もう一度彼女の釈放を求めるために戻ることを許してくれるよう願いました。しかし厳しい渡し守は彼を退け、通路を許しませんでした。七日間、彼は岸辺に留まりました。食べることも眠ることもなく。そしてエレボスの力の残酷さを激しく非難し、彼の嘆きを岩や山々に歌い、虎の心を柔らかくし、樫の木を根こそぎ動かしました。彼は女性たちから身を遠ざけ、常にその悲しい不幸の思い出に耽りました。トラキアの乙女たちは彼を魅了しようと最善を尽くしましたが、彼は彼女らの接近を退けました。彼女らは彼を耐え忍びましたが、彼が心を動かさないことに気付くと、ある日、バッカスの儀式に興奮した者の一人が、「見よ、あの軽蔑者だ」と叫び、彼に槍を投げました。その槍は彼の竪琴の音が聞こえた途端、彼の足元で無害に落ちました。彼らが投げた石もまた同じでした。しかし女たちは悲鳴を上げて音楽の声をかき消し、そうして投げられた武器は彼に届き、間もなく彼の血で染まりました。狂った女たちは彼を八つ裂きにし、彼の頭と竪琴をヘブロス川に投げ込みました。それらは川に沿って流れ、悲しい音楽をつぶやき、岸辺はそれに応じて哀しげな交響曲を奏でました。ムーサたちは彼の遺体の欠片を集め、リベトラに埋葬しました。そこではナイチンゲールが彼の墓の上で、ギリシャの他のどこよりも甘く歌うと言われています。彼の竪琴はユピテルによって星の間に置かれました。彼の亡霊は二度目にタルタロスに下りました。そこで彼はエウリュディケを探し出し、切実な腕で彼女を抱きました。彼らは今、その幸せな野原を一緒に歩んでいます。時には彼が先に立ち、時には彼女が。そしてオルペウスは思う存分彼女を見つめることができます。もはや不注意な一瞥に対して罰を受けることはなく。

オルペウスの物語はポープに、聖チェチーリアの日のためのオードの中で、音楽の力を示す例を与えました。以下の節は物語の終わりを述べています。

「しかし程なく、早すぎるほどに、恋人は目を向けます。再び彼女は落ちます。再び彼女は死にます。死にます。どのようにして君は今、運命の姉妹を動かすだろうか。罪はない、もし愛することが罪でなければ。今、懸かった山々の下で、泉の滝のそばで、またはヘブロスがさまようところで、蛇行しながら流れるところで、一人きりで、彼は嘆きを上げ、彼女の亡霊を呼びます。

永遠に、永遠に、永遠に失われたり。

いまや怒りに囲まれ、

絶望し、混乱して、

彼は震え、輝き、

ロドペの雪の中で。

見よ、砂漠を吹く風のように荒々しく彼は飛ぶ。

聞け。ハエムス山はバッカナレスの叫びで響き渡る。

ああ、見よ、彼は死ぬ。

されど死後もなおエウリュディケを彼は唱い、

エウリュディケはなお彼の舌の上で震えき、

エウリュディケよ、森よ、

エウリュディケよ、大水よ、

エウリュディケよ、岩と空洞の山々よ、響きわたれり。

オルフェウスの墓の上にて鶯が奏でる歌の優れた旋律について、サウジーは彼の著作『ターラバ』において言及している。

「その時彼の耳に何という調べが起こりしか。

遠き楽の音、距離によって柔らげられたる歌

喜びの森より。

遠き滝の音、

葉繁き木立のささやき、

一羽の夜鶯

そばに止まりて、豊かなる音色もて、

あの最も美しき旋律を持ちし鳥より

その愛しき伴侶に恋歌を歌う時より、

かつてトラキアの羊飼いが

オルフェウスの墓のかたわらで聞きし

いかなる甘き旋律よりも麗しき音色なり。

されど墓所の精は

その力をことごとく注ぎ、

己が愛する香りを高めんとしき。」

アリスタイオス、蜂飼い

人間は下等なる動物たちの本能を己が利益のために用いる。ここより蜂を飼いし術が生まれたり。蜂蜜は最初、野生の産物なりしぞ。蜂たちは樹の空洞、岩の穴、または偶然が備えしいかなる空間にも構造を築きき。かくして折ときに、死にたる動物の死骸がこの目的のために蜂に占領されしことあり。かかる一事より、蜂は動物の腐肉より生まれたりとの迷信生じたり。ウェルギリウスは次の物語に於いて（『ゲオルギカ』第四巻より）、この思われたる事実をいかに用いて、病気又は災厄によりて失われたる蜂群を更新することができるかを示すなり。

羊飼いアリスタイオスは、蜂の飼育法を最初に教えし者にして、水の妖精キュレネの子なりき。彼の蜂たちは滅びたり。彼は救いを求めて母なる者に頼りぬ。彼は川辺に立ちてかかる言葉をもて彼女に呼びかけたり。

「ああ、母よ。わが人生の誇りが奪い去られたり。わが尊き蜂たちを失いたり。わが心配りも、わが技術も何の役にも立たず。母よ、あなたもまたわが身に降りかかりし不幸の一撃を防ぎ得なかったり。」

アリスタイオスのさびしき声は、川底のその家においてうかがえり。そこには多くの侍女の水の妖精たちが集いて、紡ぎと織りの女の業に従いおり、その間に一人は他の者たちを楽しまするため物語りを語りき。アリスタイオスのうかがわしき声が彼女らの業を妨げたるを知りて、一人が水の上に頭を出し彼を見ると、戻りて母なる者に知らせたり。母は彼をみずからの前に召せと命じたり。川はその命によりて身を開き彼の通路を許しぬ。一方、川は両側に山のごとく巻きあがりたり。彼は偉大なる河々の泉ありし地へと降りゆき、水の途方もなき容器を目にし、その轟きに耳がくらむばかりなりき。彼はそれらが様々の方向へと急ぎ行きて地の面を潤おすさまを眺めたり。遂に彼は母なる者の住まいに到着したり。

彼はシュレーネとその下女たちから心からのもてなしを受け、最高の珍味をそろえた食卓へ招かれた。まずネプトゥーヌスに祭酒を捧げ、その後、宴で自分たちを満たし、そのあとシュレーネはこう語りかけた：「古い預言者プロテウスという者がいるのです。海に住んでおり、ネプトゥーヌスのお気に入りで、彼のアザラシの群れを世話しています。わたしたち下女たちは彼を大いに敬っています。彼は知恵深い賢者で、過去、現在、未来のすべてをお知りになっているからです。わが子よ、彼はあなたのハチたちの死の原因と、その直し方をお教えすることができます。ですが彼は自分からはそうしてくれません。どう願ってもです。あなたが力ずくで強制しなければなりません。もし彼をつかまえて鎖に繋ぎ止めるなら、逃がされたいがために、あなたの質問に順をおって答えるでしょう。彼がどんな術を使おうとも、あなたが鎖をしっかり握っていれば、逃げることはできないのです。昼時に、彼はここへ昼寝をしにやってきます。そこであなたは容易に彼を捕らえることができます。ですが彼が自分が捕まったことに気づくと、自分を様々な姿に変える力に頼るのです。彼は野生のイノシシになり、あるいは猛烈なトラに、あるいは鱗のある竜に、あるいは黄色いたてがみのライオンに変わります。あるいは炎のパチパチという音や水が流れる音を出して、あなたに鎖を手放させようとします。そうすれば彼は逃げられるのです。しかし、あなたはただ彼をしっかり繋ぎ止めておけばよい。最後には、彼のすべての術が役に立たないことに気づくと、本来の姿に戻り、あなたの命令に従うでしょう。」こう言いながら、彼女は香りのよい蜜を息子に振りかけた。それは神々の飲料です。すると、珍しい活力が彼の体に満ちて、勇気が彼の心に溢れた。そして香りが彼の周りに漂った。

下女は息子を預言者の洞窟に導き、岩の奥深くに隠した。一方、彼女自身は雲の後ろに身を隠した。やがて昼時が来た。人間と家畜が眩しい太陽から身を守って、静かに眠る時間になった。プロテウスは水から現れた。彼のアザラシの群れが彼に続き、海岸に沿って広がった。彼は岩に腰をおろし、自分の群れを数えた。それから洞窟の床に身を伸ばして眠りに入った。アリスタイオスはほとんど彼が完全に眠りに落ちるのを待つことなく、枷を彼に仕掛け、大声で叫んだ。目覚めたプロテウスは、自分が捕まったことに気づくと、すぐに自分の術に頼った。まず火になり、それから洪水になり、それから恐ろしい野獣に、素早く次々と変わった。だがすべてが無駄に終わり、最後に彼は本来の姿に戻り、若者に怒った声で話しかけた：「勇敢な若者よ、お前は誰だ？こうして我が住処に侵入し、何を望むのか？」アリスタイオスは答えた：「プロテウスよ、お前は既に知っているはずだ。誰がお前を騙そうとしても無駄だからね。そしてお前も、我から逃げおおせようとする努力をやめるがいい。我は神聖な力に導かれてここに来たのだ。お前から我が不幸の原因と、その治し方を知りたいのだ。」これらの言葉を聞いて、預言者は灰色の瞳で彼をするどく見つめ、こう言った：「お前は自分の行いによって応分の報いを受けたのだ。エウリュディケが死ぬに至ったのは、お前から逃げるときに踏んだ

蛇の背に乗って、その毒牙に噛まれて死んでしまいました。彼女の死を復讐するために、彼女の仲間のニンフたちが、このような災いをあなたの蜂の群れに送ったのです。あなたは彼らの怒りをなだめなければなりません。そして、こうして行わねばなりません。完璧な形と大きさの四頭の雄牛と、同じくらい美しい四頭の雌牛を選んでください。ニンフたちのために四つの祭壇を建て、これらの動物を生贄に捧げ、彼らの死骸を葉茂った林に残しておくのです。オルフェウスとエウリュディケーには、彼らの怒りを鎮めるような葬送の儀式を行わねばなりません。九日後に戻ってきて、屠殺された家畜の死骸を調べると、驚くべきことが起こるでしょう。蜂の群れが、牛の死骸の一つに住みつき、ちょうど巣の中であるかのようにそこで働いているのが見えるでしょう。アリスタイオスはこれらの指示に忠実に従いました。彼は家畜を生贄に捧げ、その死骸を林に残し、オルフェウスとエウリュディケーの霊に葬送の儀を行い、九日目に戻ってきて動物たちの死骸を調べると、実に素晴らしいことに、一頭の牛の死骸に蜂の群れが住みついており、巣の中で働くように彼らの仕事を続けていたのです。

カウパーは『課題』の中で、ロシア皇帝アンナが建造した氷の宮殿について語る際に、アリスタイオスの物語に言及しています。彼は滝などに関連して氷が呈する幻想的な形について説明してきました。

「ほめられる価値は低いものの、より賞賛される、

新奇なものゆえに、人間の仕事、

毛皮に覆われたルスの皇帝の女君、

貴き君の最も素晴らしく、力強い奇想、

北の驚異。森は伐り落とされず、

汝が造らんと思いし時、採石場はその宝を送らず。

されど汝は大洪水を切り割り、

ガラスのような波のそれを大理石と為した。

かかる宮殿にてアリスタイオスは見つけぬ

キュレーネを、失いし蜂のひとしおの物語を

彼の母親なる耳に運びし時に。」

ミルトンもまた、『コムス』の守護精霊の歌でセウェルン川のニンフ、サブリーナを描写する際に、キュレーネとその家庭の情景を心に留めていたようです。

「美しきサブリーナよ。

汝が座しある時に聞きたまえ、

ガラスのようにて涼しく透きとおりし波のもと

ユリの花の編み上げたる

琥珀色に滴る髪の束を、

緩く編みつつ、

聞きたまえ、名誉のためにかな、

銀色なる湖の女神よ。

聞きたまえ、救いたまえ。」

以下に挙げるは、オルフェウス自身にもほぼ劣らぬ、有名なる神話上の詩人および音楽家たちです。

アンフィオン

アンフィオンはユピテルと、テーベの女王アンティオペの子でした。

双子の兄弟ゼトゥスとともに、生まれたその時にキタイロン山に遺棄され、彼らは羊飼いたちの間で成長し、自分たちの出自を知りませんでした。メルクリウスはアンフィオンに竪琴を与え、その演奏を教え、兄弟は狩猟と羊の世話に従事しました。一方、彼らの母親アンティオペは、テーベの簒奪王ライコス及びその妻ディルケーから恐ろしい虐待を受けており、何とかして自分の子どもたちに自分たちの権利を知らせ、助けに来るよう召喚する手段を見つけました。彼ら羊飼いの仲間たちの一団とともに、ライコスを攻撃して殺し、ディルケーを髪の毛で雄牛に縛りつけ、彼女が死ぬまで引きずらせました。ディルケーへの罰はナポリの博物館にある有名な彫刻群の主題となっています。アンフィオンはテーベの王となり、その城塞を築きました。

壁のある都市を建設したと言われている。彼が竪琴を弾くと、石たちが自らの意志で動いてその壁の中に位置を占めたという。

テニスンの『アンフィオン』という詩には、この物語が面白い形で用いられている:

「ああ、もし歌が栄えていた時代に、 昔の日のアンフィオンの時代に 竪琴を門へ持ってゆき 葦も苗も恐れなかったなら！

そしてもし歌が栄えていた時代に 樹の足が柔軟だった時代に 竪琴を門へ持ってゆき 木材に向かって竪琴を弾いたなら！

語られるところでは、彼は甘い舌を持ち、 このような幸せな調子で、 彼が座って歌う所どこでも 小さな植林地を残したという。 孤独な森の中で 彼が悲しい笛を吹く時はいつでも、 痛風気味の樫の木は動き始め ホーンパイプへと転がり踊ったという」

リヌス

リヌスはヘラクレスの音楽教師であったが、ある日弟子をやや厳しく叱ったので、ヘラクレスの怒りを買った。ヘラクレスは竪琴で彼を打ち、彼を殺してしまった。

タミュリス

古い時代のトラキアの吟遊詩人で、その傲慢さからムーサたちと技を競う試合に挑戦し、試合に敗れたため、彼らによって視力を奪われた。ミルトンは自分の盲目について語る際に、他の盲目の吟遊詩人たちと共に彼に言及している（『失楽園』第三巻35行）。

マルシュアス

ミネルヴァはフルートを発明し、それを吹いて天上の聴衆全員を喜ばせた。しかし悪戯好きな少年クピドがあえて吹いている時に女神が作った奇妙な顔を笑ったので、ミネルヴァは怒りながら楽器を投げ捨てた。それは地上に落ちて、マルシュアスに拾われた。彼がそれを吹くと、そこから出る魅惑的な音ほどに彼は誘われ、アポロン神自身に音楽の試合を挑戦させた。神はもちろん勝ち、マルシュアスを生きたまま皮を剥ぐことで罰した。

メランプス

メランプスは預言の力を持つ最初の人間であった。彼の家の前には蛇の巣を含むオーク樹が立っていた。古い蛇たちは召し使いたちに殺されたが、メランプスは若い蛇たちの世話をし、念入りに彼らを育てた。ある日彼がオークの下で眠っていた時、蛇たちは彼の耳を舌でなめた。目覚めると、彼は鳥と這う生き物たちの言葉を理解できるようになったことに驚いた。この知識により彼は未来の出来事を予見することができ、有名な占い師となった。ある時彼の敵たちは彼を捕虜にし、厳重に獄に投獄した。メランプスは夜の静寂の中で、木材の虫たちが一緒に話しているのを聞いた。それらが言ったことから、木材がほぼ食い尽くされており、屋根はまもなく崩れ落ちるだろうことを見つけた。彼は捕虜者たちに告げ、解放されることを要求し、彼らにも警告した。彼らは彼の警告を受け入れ、こうして破壊を免れた。そして彼らはメランプスに報酬を与え、彼を高く尊重した。

ムーサイオス

半神話的な人物で、ある伝統ではオルフェウスの息子と表現されている。彼は神聖な詩とオラクルを書いたと言われている。ミルトンは『イル・ペンセローソ』の中で彼の名をオルフェウスの名と結びつけている:

「だが、ああ、悲しい処女よ、あなたの力が ムーサイオスを彼の塔から 呼び覚ますか、 あるいはオルフェウスの魂に歌わせることができたなら、 弦に合わせて鳴った そのような音符を、 プルートの頬から鉄の涙を引き出したそのような音符を

そして地獄さえ愛の求めるものを与えた